せり(芹)
現在の植物名もセリで、セリ科の多年草です。田んぼや小川など湿った場所に生え、夏に白い小さな花をつけます。新芽が競うように出ることが名の由来といわれます。よく似た有毒のドクゼリがあるため、野で摘むときは注意が必要です。
食べる時期・場面
1月7日の七草がゆ
1月7日は「人日(じんじつ)」と呼ばれる五節句のひとつで、この日の朝に春の七草を入れたおかゆを食べる風習があります。古い中国ではこの日に7種類の菜を入れた羹(あつもの)を食べて一年の無病息災を願う習慣があったとされ、日本では平安時代に始まり江戸時代に広く定着したと説明されています。
春の七草は「セリ ナズナ/ゴギョウ ハコベラ/ホトケノザ/スズナ スズシロ」と、短歌のリズムで覚えるのが有名です。ただし、ごぎょうはハハコグサ、ほとけのざはコオニタビラコ、すずなはカブ、すずしろはダイコンというように、現在の植物名とは呼び方が違うものもあります。
七草が手に入りにくい土地では、大根菜や白菜で代用したり、根菜をたっぷり刻んだ汁や雑炊にしたりと、地域ごとの形で七日正月が受け継がれてきました。この特集では、七草それぞれの特徴と、各地の七日正月の食べものを、公的機関などの資料をもとに紹介します。
現在の植物名もセリで、セリ科の多年草です。田んぼや小川など湿った場所に生え、夏に白い小さな花をつけます。新芽が競うように出ることが名の由来といわれます。よく似た有毒のドクゼリがあるため、野で摘むときは注意が必要です。
1月7日の七草がゆ
現在の植物名はナズナで、アブラナ科です。実の形が三味線のばちに似ていることから「ペンペングサ」とも呼ばれます。畑やあぜなどやや乾いた所に生え、冬もロゼット状に葉を広げています。昔から食用にされてきた草です。
1月7日の七草がゆ
現在の植物名はハハコグサで、キク科です。葉や茎が白い綿毛におおわれて白っぽく見えるのが特徴です。春から夏にかけて黄色い花を茎の先にまとめて咲かせます。草もちには、はじめハハコグサが使われていたとも伝えられています。
1月7日の七草がゆ
現在の植物名はハコベで、ナデシコ科です。花びらは5枚ですが、深く切れ込んでいるため10枚に見えます。畑や道ばたのやや湿った所に生え、小鳥のえさにもされます。「はびこる=栄える」として縁起がよいとも解釈されてきました。
1月7日の七草がゆ
春の七草のほとけのざは、現在の植物名でコオニタビラコ(キク科)のことです。田んぼに多く、葉を地面に広げて冬を越し、春に黄色い花を咲かせます。赤紫の花をつけるシソ科のホトケノザは別の植物で、七草ではありません。
1月7日の七草がゆ
すずなはカブのことで、アブラナ科の栽培植物です。「すず」は神を呼ぶ鈴を表すという説明もあります。野草が中心の七草の中で、すずしろと並んで畑で育てられる野菜にあたります。葉の部分も七草がゆに使われます。
1月7日の七草がゆ
すずしろはダイコンのことで、アブラナ科の栽培植物です。「しろ」は穢れのないことを表すという説明があります。北海道では、かつて大根(すずしろ)の菜や白菜を使って七草粥や七草雑煮を作っていたと紹介されています。
1月7日の七草がゆ
大根・人参・ごぼう・わらび・ふきなどを細かく刻み、すりつぶした大豆(ずんだ)とともに味噌で煮る精進料理です。「津軽の七草がゆ」とも呼ばれ、小正月(旧暦正月16日)の朝に仏前に供えてから家族で食べます。
小正月(旧暦正月16日の朝)
旧島津藩の都城地方に伝わる行事食で、米と餅に大根・人参・ごぼう・里芋・せりなどを入れた野菜たっぷりの雑炊です。かつては数え7歳の子どもが近所の7軒を回り、この雑炊をもらう「ななとこさん」という風習がありました。
1月7日の朝
鹿児島で1月7日に行われる、子どもの無病息災を祈る薩摩藩時代からの行事です。数え年で7つになった子どもが着物や袴で着飾って祈願を受けます。この日の朝には七草粥を食べることも、市の子ども向け情報紙で紹介されています。
1月7日
鹿児島で1月7日に行われる伝統行事で、竹や薪で大きなやぐらを組み、夜に火をつけます。正月飾りのしめ縄や門松も一緒に燃やし、正月飾りについた鬼を追い払うといわれています。同じ日に七草粥を食べる七草祝と並ぶ七日正月の行事です。
1月7日の夜
沖縄では旧暦1月7日を七日節句(ナンカヌスク)と呼び、ナージューシー(菜雑炊)を作って家族でいただき、ヒヌカン(火の神)や仏壇に供えて健康を祈ります。具は全国の七草とは少し違い、よもぎや大根葉など地元の葉野菜が使われます。
旧暦1月7日(七日節句)
上賀茂神社で1月7日に行われる神事で、年の始めに白馬(青馬)を見ると一年の邪気が祓われるという故事にもとづく宮中の「白馬節会」が神事化されたものです。神前に七草粥を供え、当日は敬神婦人会による「厄除七草粥」の接待(有料)があります。
1月7日
北海道では、かつて大根(すずしろ)の菜や白菜などを使い、1月6日の夜に「唐土の鳥が日本の国に渡らぬ先に」と囃子歌を唱えながら野菜を刻み、7日の朝に白粥や雑煮へ加えて七草粥・七草雑煮にしたと紹介されています。
1月6日夜に刻み、7日朝に食べる
人日は1月7日の節句で、五節句のひとつです。古い中国では正月の1日から順に動物を当て、7日を「人の日」としていました。この日に7種の菜を入れた羹(あつもの)を食べて一年の無病息災を願う習慣があり、それが日本に伝わって七草がゆになったとされます。
日本では平安時代から行われ、江戸時代には幕府の公式行事となって武士も七草がゆで人日を祝い、一般にも定着したと説明されています。七草は早春にいち早く芽吹くことから邪気を払うといわれ、行事食として親しまれてきました。
東京都西多摩保健所のレシピでは、全粥は米1に対して水5の割合です。米は汚れを落とす程度に洗い、30分ほどザルにあけておきます。強火で沸かし、沸騰したら火を弱めてふたをずらし、30〜40分煮て、塩をひとつまみ入れて火を止め、底からかき混ぜます。
七草は下ゆでして細かく刻み、炊き上がる直前に加えると色よく仕上がります。炊飯器の「おかゆ」コースを使う場合は、水を「おかゆ」の水位目盛より多くすると吹きこぼれるおそれがあると、メーカーは注意しています。
炊いたご飯(レトルトご飯でも可)から作る場合、同じ保健所のレシピでは全粥なら「ご飯1:水2」の割合で鍋に入れ、強火で沸騰させたあと弱火で煮ます。七分粥にするならご飯1:水3が目安として紹介されています。
ご飯から作ると短時間で仕上がるので、七草セットを刻んでおけば朝でも用意しやすくなります。味つけは塩少々が基本で、刻んだ七草を加えたらひと煮立ちさせて火を止めます。
七草がゆは、ふだん食べているうるち米で十分おいしく作れます。おかゆは長く煮ることでお米の甘みと香りが引き立つ料理なので、精米してから日が浅い、新しいお米を使うのがおすすめです。
粒の形を残したいなら、洗ったあと吸水させすぎずに煮始め、煮ている間はかき混ぜすぎないのがコツです。とろりとした口当たりが好みなら、ご飯から作る方法で少し長めに煮るとまとまりやすくなります。
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